《世说新语·方正》：“阮宣子(修)论鬼神有无者，或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：‘今见鬼者，云着生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪!’”《晋书·阮籍传》附《阮瞻传》：“瞻素执无鬼论。 ” 晋人阮修、阮瞻都提出过世间无鬼的..
《尹文子·大道》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，……盗之以献魏王，魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立，工敢贺曰：‘王得此天下之宝，臣未尝见。’王问价，玉工曰：‘此玉无价以当之。’” 后以“无价宝”称没法估量价格的宝物，..
《三国志·吴书·孙韶传》：“孙权杀吴郡太守盛宪。”南朝宋·裴松之注引《会稽典录》：“……融忧其不免祸，乃与曹公书曰：‘……珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎·’” “无胫致远”是从“珠玉无胫而自至”脱..
宋·晏殊《浣溪沙》词下阕：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” “无可奈何花落去”，本意为感叹光阴易逝，青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回，难以逆转。 明·许三阶《节侠记·..
《三国志·魏书·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“逵世为着姓，少孤家贫，冬常无袴，过其妻兄柳孚宿，其明无何，着孚袴去，故时人谓之通健。” 三国魏贾逵少孤家贫，冬常无袴。后以此为咏家贫之典。 清·蒲松龄《聊斋志异》卷三《..