《庄子·人间世》:“彼且为无町畦,亦与之为无町畦。”町,音tǐng。
战国时,颜阖将要作卫灵公太子蒯瞆的师傅,因为了解蒯凶暴的性体,觉得如果与他同流合污,助纣为虐,这就危害了国家;如果用正道去教导他,便将违背他的意愿,必然危及自身。在内心极端矛盾中,颜阖去求教蘧伯玉。蘧伯玉告诉他,对于这样的人,要格外小心谨慎,一方面自身要坚持正道,另一方面也必须注意随顺机宜,不可轻易触犯他。
应该表面上加以顺应,然后相机道之以德,齐之以礼,这样便不会出问题了。町畦本义为田界。
蘧伯玉所言“彼且为无町畦,亦与之为无町畦”,就是教颜阖表面上要随和的策略。就是说,他不分界限,没有约束,你也只得顺从他这么做。后用为不分界限,没有约束的典故。
唐·韩愈《南内朝贺归呈同官》:“文才不如人,行又无町畦。”此自谓行为有欠约束。
为您推荐
《三国志·魏书·袁绍传》:“绍既斩宦者所署司隶校尉许相,遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之。或有无须而误死者,至自发露形体而后得免。”
东汉献帝时,宦官掌权。太后兄何进与袁绍合谋诛杀宦官。何进犹豫不决,被中常侍段珪等..
《易·无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。”
无妄:出其不意,不能预料,谓指意外的灾祸。如上所言,拴在路边的牛被过路人牵走,附近的住户却平白无故地被怀疑和搜捕。真是祸从天降,始料不及。
鲁迅《且介亭..
《史记·秦始皇纪赞》:“于是六国之士……常以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”(引《贾谊书》语)
无镞遗,是由“无矢镞之费”脱变而成,贾谊..
《礼记·檀弓上》:“孔子早作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’既歌而入,当户而坐。子贡闻之,曰:‘泰山其颓,则吾将安仰;梁木其坏,哲人其萎,则吾将安放·夫子殆将病也!’逐趋而入。夫子曰:‘……予殆..
《庄子·德充符》:“鲁有兀者叔山无趾,踵见仲尼。仲尼曰:‘子不谨,前既犯患若是矣。虽今来,何及矣!’无趾曰:‘吾唯不知务而轻用吾身,吾是以亡足。今吾来也,犹有尊足者存,吾是以务全之也。’”
兀,刖一足曰兀。
踵见,接踵频来..
《后汉书·郑玄传》:“(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植事扶风马融。……(玄)辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”
《世说新语·文学》:“郑玄在马融(字季长,右扶风茂陵人,是汉时的大学问家和辞赋家)门下,三年不得相见高..