《史记·秦始皇纪赞》：“于是六国之士……常以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”(引《贾谊书》语)
无镞遗，是由“无矢镞之费”脱变而成，贾谊原指秦无耗费而六国已疲。后用指获胜容易，无须耗费。
唐·杜牧《今皇帝陛下一诏征兵不日功集河湟诸郡次第归降臣获覩圣功辄献歌咏》：“捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。”此用以歌颂王师耗无损失便取得了收复河湟的胜利。
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《礼记·檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放·夫子殆将病也!’逐趋而入。夫子曰：‘……予殆..
《庄子·德充符》：“鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣!’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’” 兀，刖一足曰兀。 踵见，接踵频来..
《后汉书·郑玄传》：“(郑玄)乃西入关，因涿郡卢植事扶风马融。……(玄)辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣!’” 《世说新语·文学》：“郑玄在马融(字季长，右扶风茂陵人，是汉时的大学问家和辞赋家)门下，三年不得相见高..
《史记·孔子世家》：“孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：‘《诗》云：“匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪·吾何为于此·” 孔子得不到各诸侯国的迎聘，道义不能遍及天下，故召弟子反问是否是道路走错了。后以此喻反思之典。 ..
《左传·昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’” 无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。 春秋时，子皮(罕虎)与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用..