《礼记·檀弓上》：“孔子早作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎!梁木其坏乎!哲人其萎乎!’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘泰山其颓，则吾将安仰；梁木其坏，哲人其萎，则吾将安放·夫子殆将病也!’逐趋而入。夫子曰：‘……予殆将死也。’盖寝疾七日而没。”
“吾安放”，是子贡从老师孔子临终作歌中，听出了丧音，于是感到尊师死后，自己将无所依循。后用为咏哀恋师死之典。
唐·杜甫《八哀诗·故着作郎贬台州司户荥阳郑公虔》：“百年见存殁，牢落吾安放。”
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《庄子·德充符》：“鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣!’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。’” 兀，刖一足曰兀。 踵见，接踵频来..
《后汉书·郑玄传》：“(郑玄)乃西入关，因涿郡卢植事扶风马融。……(玄)辞归，融喟然谓门人曰：‘郑生今去，吾道东矣!’” 《世说新语·文学》：“郑玄在马融(字季长，右扶风茂陵人，是汉时的大学问家和辞赋家)门下，三年不得相见高..
《论语·八佾》：“子曰：‘周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。’” 孔子说：“周代的制度是借鉴夏、商二代的制度而建立的，它多么丰富美好啊!我拥护周代的制度。”后因以为颂歌周制之典。 《汉书·王莽传上》：“孔子曰：‘周监..
《左传·昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’” 无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。 春秋时，子皮(罕虎)与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助自己施行善政了。后用..
《北齐书·崔悛传》附《崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，我之常弊，诋诃指切，在卿尤甚。足下告归，吾于何闻过也·’” 于何闻过，言不能所到善意中肯的批评。北朝齐崔瞻与好友李概分别时，慨..