东汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“吴王闻子胥之怨恨也，乃使人赐属镂之剑。子胥受剑，徒跣褰裳，下堂中庭，仰天呼怨，曰：‘吾始为汝父忠臣……今汝不用吾言，反赐我剑。吾今日死，吴宫为墟，庭生蔓草，越人掘汝社稷，安忘我乎!’”
春秋时，吴王夫差赐伍子胥属镂之剑，令其自裁。
伍员临死前，曾愤慨预言吴国将亡，宫为废墟，庭台生草。后用为咏国将败亡之典。
唐·骆宾王《宿山庄》诗：“露积吴台草，风入郢门楸。”
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《吴越春秋·阖闾内传》：“阖闾既宝莫邪，复命于国中作金钩，令曰：‘能为善钩者赏之百金。’吴作钩者甚众，而有人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖闾，诣宫门而求赏。王曰：‘为钩者众，而子独求赏，何以异于众夫子之钩乎..
宋·欧阳修、宋祁《新唐书·吴元济传》：“(淮西节度使吴少阳)九年死，子元济匿不发丧，以病闻，伪表请元济主兵。……不得命，乃悉兵四出，焚舞阳及叶，掠襄城、阳翟。……及愬(指李愬)攻内城，防卒尚千余接战，元济始惊，被甲乘城以待重..
《后汉书·吴祐传》：“祐以光禄四行迁胶东相(注：四行，指敦厚、质朴、逊让、节俭，见《汉官仪》)。……祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。 或身到闾里，重相和解。 自是之后，争隙省息，吏人怀而不..
《文选》卷三十九江文通《诣建平王上书》唐·李善注引《晏子春秋》曰：“景公畋于梧丘，夜坐睡，梦见五丈夫，倚徙称无罪。公问晏子，曰：‘昔先公灵公出畋，有五丈夫来，惊兽，悉断其头而葬之，命曰：“丈夫丘”。’命人掘之，五头同穴。公令..
唐·白居易《长恨歌》：“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。……六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。……君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。 归来池苑皆依旧..