《晋书·邓攸传》载：晋人邓攸字道伯，少孤。
居丧期间，以孝行闻名于当世。永嘉之乱时，他沦落于后赵石勒政权之下，后弃儿携侄南逃到江东，先任太子中庶子，后出任为吴郡太守，因吏治廉明而深得民心。
他载米到郡，不取俸禄，唯饮吴水而已。邓攸离郡之时，不受一钱，吴人因而歌颂他说：“紞如打五鼓(紞，音dǎn，紞统，击鼓声，这是以打五更的鼓声比喻邓攸名声响亮，又兼以写离去之实)，鸡鸣天欲曙，邓侯拖不留，谢令推不去。”
诗歌表现了当地人民对邓攸的挽留之情。
后因以“五鼓歌”用为称颂廉吏的典故。
北周·庾信《周义兴公萧太墓志铭》：“邓攸清白，见称五鼓之歌；刘宠廉能，名为一钱之郡(刘宠事见本书“一钱太守”)。”
为您推荐
旧题汉·刘歆《西京杂记》卷二：“五侯不相能，宾客不得来往。娄护丰辩，传食五侯间，各得其欢心，竞致奇膳，护乃合以为鲭(鲭，同，是鱼和肉合烹的美食)，世称五侯鲭，以为奇味焉。”
汉成帝时，同日封母舅王谭、王根、王立、王商、王逢..
《史记·越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。..
《后汉书·李云传论》：“礼有五谏，讽为上。”唐·李贤注：“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者，知患祸之萌而讽告也。
顺谏者，出辞逊顺，不逆君心也。窥谏者，视君颜色而谏也。
指谏者，质指其事而谏也。陷谏者，言国..
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“初，权谓蒙及蒋钦曰：‘卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。’蒙曰：‘在军中常苦多务，恐不容复读书。’权曰：‘孤岂欲卿治经为博士邪·但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤，孤少..
《新唐书·祝钦明传》：“祝钦明字文思，京兆始平人。……擢明经，为东台典仪(典仪是掌管朝会司仪的官名)。永淳、天授间又中英才杰出、业奥六经等科。……初，后属婚，上食禁中，帝与群臣宴，钦明自言能八风舞，帝许之。钦明体肥丑，据..
《孟子·万章上》：“万章问曰：‘或曰：“百里奚自鬻于秦养牲者，五羊之皮食牛，以要秦穆公。”信乎·’孟子曰：‘否。不然，好事者为之也。’”
万章所言，是百里奚自卖其身，得五羊皮，到秦替人喂牛，想要求秦穆公用他。孟子否定了这..
