旧题汉·刘歆《西京杂记》卷二:“五侯不相能,宾客不得来往。娄护丰辩,传食五侯间,各得其欢心,竞致奇膳,护乃合以为鲭(鲭,同,是鱼和肉合烹的美食),世称五侯鲭,以为奇味焉。”
汉成帝时,同日封母舅王谭、王根、王立、王商、王逢为侯王,号五侯。
他们兄弟之间关系不睦,平时各门宾客都不互相往来。独有娄护能言善辩,却博得五家的欢心,各家都争以珍美的饮食招待他。
他把精美的菜肴合在一起,世人称之为“五侯鲭”。后以“五侯鲭”泛称美味佳肴。也可引申比喻他事之合味。宋·苏轼《次韵孔毅父集古人句见赠》诗:“今君坐致五侯鲭,尽是猩唇与熊白。”(《苏文忠诗合注》卷二十二)。
为您推荐
《后汉书·李云传论》:“礼有五谏,讽为上。”唐·李贤注:“五谏谓讽谏、顺谏、窥谏、指谏、陷谏也。讽谏者,知患祸之萌而讽告也。
顺谏者,出辞逊顺,不逆君心也。窥谏者,视君颜色而谏也。
指谏者,质指其事而谏也。陷谏者,言国..
唐·郑棨《开元传信记》:“天宝初,上游华清宫,有刘朝霞者,献《贺幸温泉赋》……其自叙云:‘别有穷奇蹭蹬,失路猖狂,骨憧虽短,伎艺能长,梦里几回富贵,觉来依旧凄惶,今日是千年一遇,叩头莫五角六张。’”
角、张,二十八宿的两个星..
《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》:“初,权谓蒙及蒋钦曰:‘卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。’蒙曰:‘在军中常苦多务,恐不容复读书。’权曰:‘孤岂欲卿治经为博士邪·但当令涉猎见往事耳。
卿言多务孰若孤,孤少..
《孟子·万章上》:“万章问曰:‘或曰:“百里奚自鬻于秦养牲者,五羊之皮食牛,以要秦穆公。”信乎·’孟子曰:‘否。不然,好事者为之也。’”
万章所言,是百里奚自卖其身,得五羊皮,到秦替人喂牛,想要求秦穆公用他。孟子否定了这..
《后汉书·逸民传·井丹传》:“井丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通《五经》,善谈论,故京师为之语曰:‘《五经》纷论井大春。’性清高,未尝修刺候人。
”
后汉·井大春,年幼时就在太学读书,精通《五经》(《诗》、《书》、..
元·陶宗仪《辍耕录·墨》:“至唐末,墨工奚超与其子廷珪,自易水渡江迁居歙州,南唐赐姓李氏。廷珪父子之墨始集大成,然亦尚用松烟。廷珪初名廷邦,故世有奚廷邦墨,有李廷珪墨。
或有作庭珪字者,伪也,墨亦不精。
宋熙、丰间(当..