《文选》卷十九，三国魏·曹子建(植)《洛神赋》：“余从京城，言归东藩……日既西倾，车殆马烦。尔乃……流沔乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。
……飘飘兮若流风之回雪。
”
三国时，诗人曹植在《洛神赋》中，描述他在马背上见一丽人“飘飖兮若流风之回雪”。后遂用为咏雪之典。
唐·李商隐《对雪二首》其一：“欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣。”
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《左传·文公十三年》：“晋人患秦之用士会也(注：士会，春秋时晋国大夫。晋哀公死后，曾随先蔑使秦，迎立公子雍，因受到赵盾的排拒，于公元前六二〇年随先蔑投奔秦国)，……乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会(注：指诱使士会返晋)。……乃..
《淮南子·说山训》：“人有嫁其子而教之曰：‘尔行矣，慎无为善!’曰：‘不为善，将为不善邪·’应之曰：‘善且由弗为，况不善乎·’” 古时侯，要求女子作人有一定的社会标准。 首先，按照封建道德观的约束和要求，她们不能去做有伤..
《老子》第六十七章：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。” 老子主张为人处世，不作天下人的先行者，凡事不冒风险而激进争先。后常借以表示韬晦自安的处世哲学..
汉·刘向《新序·杂事四》：“桓公(齐桓公，即齐公子小白，春秋时五霸之一)与管仲、鲍叔(即鲍叔牙，春秋时齐国大夫)、宁戚(宁或作‘’，见‘宁戚饭牛’)饮酒，桓公谓鲍叔：‘姑为寡人祝乎·’鲍叔奉酒而起曰：‘祝吾君无忘其出而在莒..
《史记》卷六十汉·褚少孙补《三王世家》：“武帝自临问之。曰：‘子当为王，欲安所置之·’……王夫人曰：‘愿置之洛阳。’武帝曰：‘洛阳有武库敖仓，天下冲厄，汉国之大都也。先帝以来，无子王于洛阳者。去洛阳，余尽可。’” 据..