《汉书·司马相如传上》:“(相如)事孝景帝,为武骑常侍。”
晋·常璩《华阳国志·蜀志》:“(成都)城北十里有升仙桥,有送客观。司马相如初入长安,题市门曰:‘不乘赤车驷马,不过汝下也!’”《太平御览》卷七十三引作“题桥柱”。另据《成都记》载亦云为“题桥柱”。
司马相如曾任武骑官,当初赴长安时曾在成都桥柱书写表示自己壮怀的题词。
“不乘赤车驷马,不过汝下也。”后因用为咏离乡谋求富贵之典。
唐·张文宗《赋桥》:“已授文成履,空题武骑书。”
- 欢迎来到文学艺术网!
《淮南子·说山训》:“人有嫁其子而教之曰:‘尔行矣,慎无为善!’曰:‘不为善,将为不善邪·’应之曰:‘善且由弗为,况不善乎·’” 古时侯,要求女子作人有一定的社会标准。 首先,按照封建道德观的约束和要求,她们不能去做有伤..
《老子》第六十七章:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。” 老子主张为人处世,不作天下人的先行者,凡事不冒风险而激进争先。后常借以表示韬晦自安的处世哲学..
《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾(fèi)甘棠,勿剪勿伐,召伯所茇(bá休止于草舍中)。” 原意是指周朝人民思慕召公奭(shì)的德行,互相勉励,不要剪伐召公曾在下面休憩过的那棵甘棠树。后以喻不遗弃友人的遗物。 《文选》南..
《史记》卷六十汉·褚少孙补《三王世家》:“武帝自临问之。曰:‘子当为王,欲安所置之·’……王夫人曰:‘愿置之洛阳。’武帝曰:‘洛阳有武库敖仓,天下冲厄,汉国之大都也。先帝以来,无子王于洛阳者。去洛阳,余尽可。’” 据..
《庄子·让王》:“汤又让务光曰:‘知者谋之,武者遂之,仁者居之,古之道也。吾子胡不立乎·’务光辞曰:‘废上,非义也;杀民,非仁也;人犯其难,我享其利,非廉也。吾闻之曰,非其义者,不受其禄,无道之世,不践其土。况尊我乎!吾不忍久见也。..