《尚书·周书·旅獒》：“惟克商，遂通道于九夷八蛮，西旅底贡厥獒。”旧题汉·孔安国传：“西旅之长致贡其獒。犬高四尺曰獒，以大为异。”
獒，猛犬。周武王时，西方旅国的首领曾向周王朝进贡一只獒犬。后用为咏远国进贡之典。
唐·柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》诗：“重来越裳雉，再返西旅獒。”
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《周易·坤卦》：“君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋，东北丧朋。安贞吉。” “西南得朋”是《坤卦》卦辞，意思是说往西南行可以得到朋友。后用为咏得友之典。 唐·陈子昂《登蓟城西北楼送崔着作融入都》诗：“慷慨竟何道..
《史记·廉颇蔺相如列传》载，战国时，秦昭王倚仗强大的国势，向赵强索传国之宝“和氏璧”。 赵臣蔺相如带璧入秦，当廷力争，使得以完璧归赵。公元前二七九年，蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上，秦王强使赵王为其鼓瑟，而秦..
《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东国黜士，名岂施于后世。” 商朝末年，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹死后，叔齐让位给哥哥伯夷，伯夷不受。后二人都逃至周，反对周武王伐商，武王灭商后，他们..
《乐府诗集》三七，三国魏文帝《折杨柳行》：“西山亦何高，高高殊无极，上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色，服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿，流览观四海，茫茫非所识。 ” 三国魏文帝曹丕，在《折杨柳行..
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。 ” 越国美女西施经常心口疼痛，故常捧心颦眉，别有一种美态。丑女效之，却欲妍愈丑，适得其反。后因以形容女子的病态美。 五代·李瀚《蒙求》上：“..