《文选》卷四十三南朝梁·刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“冀东平之树，望咸阳而西靡，盖山之泉，闻弦歌而赴节。”唐·李善注：“《圣贤冢墓记》曰：‘东北思王冢在东平。无盐人传云：思王归国京师，后葬，其冢上松柏西靡。’”
靡，倾倒。汉·东平思王刘宇(宣帝刘询之子)死后葬东平，据说他坟上的松柏都倾向西方长安生长。
后用为哀悼死亡之典。
唐·权德舆《赠文敬太子挽歌词二首》其一诗：“唯余西靡树，千古霸陵原。”
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《史记·廉颇蔺相如列传》载，战国时，秦昭王倚仗强大的国势，向赵强索传国之宝“和氏璧”。 赵臣蔺相如带璧入秦，当廷力争，使得以完璧归赵。公元前二七九年，蔺相如随赵惠文王赴渑池与秦王相会。会上，秦王强使赵王为其鼓瑟，而秦..
《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东国黜士，名岂施于后世。” 商朝末年，孤竹君以次子叔齐为继承人，孤竹死后，叔齐让位给哥哥伯夷，伯夷不受。后二人都逃至周，反对周武王伐商，武王灭商后，他们..
《世说新语·任诞》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当(例应)相料理。’初不答，直高视，以手板柱颊，云：‘西山朝来，致有爽气。’” 王微之身为参军，却不愿理事，桓冲促其料理，王傲然答非所问，由所言“西山爽气”，可见..
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。 ” 越国美女西施经常心口疼痛，故常捧心颦眉，别有一种美态。丑女效之，却欲妍愈丑，适得其反。后因以形容女子的病态美。 五代·李瀚《蒙求》上：“..
宋·谢翱《西台恸哭记》载：宋末，谢翱闻文天祥死节，悲不能禁，只影行游浙水，过严陵，登西台，设天祥主，酬奠号泣，以竹如意击石，歌招魂之辞。 歌讫，竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》、《宋史记事本末》诸..