晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“秦孝文王以李冰为蜀守，冰能知天文地理……乃壅江作堋，穿郫江、检江，别支流双过郡下，以行舟船……又灌溉三郡，开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头，以厌水精……”
秦孝文王时，蜀郡太守李冰奉命兴修水利。工程完毕后，又做石犀五头，分别放置在不同的地方，以镇压水怪，使不生患。后用为咏李冰或借以咏蜀地之典故。
唐·雍陶《蜀中战后感事》诗：“空留犀厌怪，无复酒除灾。”后句用栾巴噀酒灭火事。
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《世说新语·方正》：“王文度(王坦之字)为桓公(温)长史，时桓为儿求王女，王许咨蓝田(王述又称蓝田，为坦之父)。既还，蓝田爱念文度，虽长大犹抱着膝上。文度因言桓求己女婚。 蓝田大怒，排文度下膝，曰：‘恶见文度已复痴，畏桓温面，兵..
《三国志·魏书·苏则传》：“苏则字文师，扶风武功人也。少以学行闻，举孝廉茂才，辟公府，皆不就。……征拜侍中，与董昭同寮。 昭尝枕则膝卧，则推之下，曰：‘苏则之膝，非佞人之枕也。’” 苏则为人正直，因不满董昭的为人，故骂其为..
《南齐书·谢眺传》：“自尔升擢，超越伦伍，而溪壑无厌，着于触事。”溪壑：山里的河流深谷。无厌：贪欲太大。指人的贪欲太大。后因以“溪壑无厌”为人的贪欲太大，难于满足之典故。 宋·邵伯温《闻见前录》：“契丹既平，仁宗深念富..
《宋史·苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。” 北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有文彩。后用为比..
《汉书·盖宽饶传》：“酒酣乐作，长信少府檀长卿起舞，为沐猴与狗斗，坐皆大笑。宽饶不悦，卬视屋而叹曰：‘美哉!然富贵无常，忽则易人，此如传舍，所阅多矣。唯谨慎为得久，君侯可不戒哉!’因起趋出，劾奏长信少府以列卿而沐猴舞，失礼不敬..