《孔子家语·贤君》：“(鲁)哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸·’孔子对曰：‘此犹未甚者也。甚者乃忘其身。’公曰：‘可得而闻乎·’孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀，荒于淫..
《晋书·后妃上·惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁·’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然!’” 赵王伦使齐王同入殿废后。 贾后问谁是主谋，并说系狗不应系尾。后因以喻..
《文选》卷二十南朝宋·谢宣远(瞻)《九日从宋公戏马台集送孔令》唐·李善注：“萧子显《齐书》曰：‘宋武帝为宋公，在彭城，九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰：‘孔靖，字季恭，宋台初建，以为尚书令。让不受，辞事..
《礼记·儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。” 孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的贤士。 唐·李..
《礼记·檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉·郑玄注：“言苟容取安也。 ” 细人，见识短浅的人。 姑息，无原则的宽容。 曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态..