《晋书·后妃上·惠贾皇后》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也。……问同曰：‘起事者谁·’同曰：‘梁、赵。’后曰：‘系狗当系颈，今反系其尾，何得不然!’”
赵王伦使齐王同入殿废后。
贾后问谁是主谋，并说系狗不应系尾。后因以喻办事抓不住要害之意。
宋·苏轼《岁晚相与馈问，为馈岁……故为此三诗以寄子由》(守岁)：“况欲系其尾，虽勤知奈何!”
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《史记·绛侯周勃世家》：“文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳(地在今陕西咸阳市西南二十里)：以备胡。上自劳军。 至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。..
《礼记·儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。” 孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的贤士。 唐·李..
《礼记·檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉·郑玄注：“言苟容取安也。 ” 细人，见识短浅的人。 姑息，无原则的宽容。 曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态..
唐·李肇《国史补》卷中：“任迪简为天德军判官，军燕后至，当饮觥酒，军吏误以醋酌。迪简以军使李景略严暴，发之则死者多矣，乃强饮之，吐血而归。军中闻者皆感泣。景略因为之省刑。及景略卒，军中请以为主，自卫佐拜御史中丞，为军使，后..
晋·王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。” “匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱负，不甘弃置；也可比..