《礼记·儒行》：“哀公命席，孔子侍曰：‘儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取，其自立有如此者。” 孔子曾经说，有德才的儒士好比是草席上的宝玉，等待人来聘用。后遂用为赞美受人尊重的贤士。 唐·李..
《礼记·檀弓上》：“曾子曰：‘尔之爱我也不如彼。君子之爱人也以德；细人之爱人也以姑息。’”东汉·郑玄注：“言苟容取安也。 ” 细人，见识短浅的人。 姑息，无原则的宽容。 曾子认为只有没有见识的人才以“姑息”的态..
《诗经·小雅·棠棣》：“兄弟阋(阋，音xì，争吵)手墙，外御其务(侮)。” 这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。 后因以“阋墙”指兄弟争斗不和。 又引申比..
晋·王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。” “匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱负，不甘弃置；也可比..
《国语·晋语四》：“文公问元帅于赵衰，对曰：‘郤縠可，行年五十矣，守学弥惇。夫先王之法志，德义之府也，夫德义，生民之本也。能惇笃者，不忘百姓也。 请使郤縠。’公从之。”“乃大蒐于被庐，作三军。使郤縠将中军，以为大政，郤溱佐之..