《晋书·卫瓘传》附卫恒：“恒善草隶书，为《四体书势》曰：‘……故英(弘农张伯英)自称“上比崔杜不足，下方罗赵有余”。
…’”
晋卫恒评论历代着名书法家时，曾誉弘农张伯英草书甚佳，有草圣之称。并说自己上比汉时杜度、崔瑗、崔寔不足，下比同代人罗叔景、赵元嗣有余。后因用“下方罗赵”为喻书法之典。
宋·苏轼《石苍舒醉墨堂》：“不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《汉书·王莽传下》：“是时，南郡张霸、江夏羊牧、王匡等起云杜绿林，号曰‘下江兵’，众皆万余人。”晋·晋灼注：“本起江夏云杜县，后分西上，入南郡，屯蓝田，故号下江兵也。” 汉时张霸、羊牧、王匡等人率领江夏云杜县一支农民..
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 宋玉见到楚襄王。 楚襄王责问他：“你的行为是否有不检点之处，为..
《史记·儒林列传·董仲舒传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。” 西汉董仲舒教授弟子时，经常把帷幕放下来，以使学生集中心思听..
《后汉书·马援传》：“(援)从容谓官属曰：‘吾从弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣!’”唐·李贤注：“《周礼》曰：‘车人为车，行泽者欲短毂，行山者欲长毂，短毂..
《左传·宣公三年》：“在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九枚，铸鼎象物，百物而为之备，……” 传说古代夏禹收集九州的金属，铸成宝鼎九只，在鼎上镂刻山精水怪，象征九州统一。 后夏亡殷起，周又灭殷，鼎随国移。夏鼎象征政..