《左传·僖公三三年》：“文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命，命先且居将中军，以再命，命先茅之县赏胥臣，曰：‘举郤缺，子之功也。’……”
晋文公采纳胥臣的建议，虽郤缺父亲有罪，而仍重用郤缺，任命他为下军大夫。箕城一战，郤缺俘虏了敌军白狄君，大获全胜。故晋文公以先茅的食邑赏给推荐郤缺的胥臣，以示奖励。
后以“先茅之县”、“先茅之田”比喻君王赏赐或善用人才之典。
《文选》卷五五陆士衡《演连珠五十首》：“是以柳庄黜殡，非贪瓜衍之赏；禽息碎首，岂要先茅之田。”
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《渊监类函》卷五十八引《蜀志》：“昔蜀帝生公主，诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外，六载，其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色，公主询其故，阴以实对。 公主遂托幸袄庙为名，期与子会。公主入庙，子..
宋·尤袤《全唐诗话·僧贯休》：“〔贯休〕姓姜氏，守德隐，婺州兰溪人。钱镠，自称吴越国王，休以诗投之曰：‘贵逼身来不自由，几年勤苦踏林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。 他年名上凌烟阁，岂..
《魏略》：“太祖禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤者，清酒为圣人。”(据《艺文类聚》卷七十二引)《三国志》卷二十七《魏书·徐邈传》：“魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：‘中圣人。..
《论语·学而》：“子夏(孔子的学生卜商，字子夏)曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’” “贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。 《汉书·李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”元·王实甫《西..
《战国策·楚策一》：载：楚宣王到云梦泽出游打猎，玩得很高兴，“仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后(即死后，讳死，故这样说)，谁与乐此矣(即你与谁再来此游乐，这是指下文的安陵君说的)·’安陵君(楚国的幸臣)泣数行而..