《论语·学而》：“子夏(孔子的学生卜商，字子夏)曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’” “贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。 《汉书·李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”元·王实甫《西..
《战国策·楚策一》：载：楚宣王到云梦泽出游打猎，玩得很高兴，“仰天而笑曰：‘乐矣，今日之游也。寡人万岁千秋之后(即死后，讳死，故这样说)，谁与乐此矣(即你与谁再来此游乐，这是指下文的安陵君说的)·’安陵君(楚国的幸臣)泣数行而..
《后汉书·五行志一》：“顺帝之末，京都童谣曰：‘直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。’……(李)固是日幽毙于狱，暴尸道路，而太尉胡广封安乐乡侯、司徒赵戒厨亭侯、司空袁汤安国亭侯云。 ” 东汉顺帝末年，京都童谣有“直如弦，死..
《左传·僖公六年》：“冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。” 楚子，楚成王。武城，春秋楚地名，在今河南南阳市北。许男，许国国君，许国封男爵，故称。衔璧，古代人死口含珠玉，此表示有罪当死。衰绖(di..
《文选》卷四十七晋·刘伯伦(伶)《酒德颂》：“有大人先生……唯酒是务……先生于是方捧罂承槽，衔杯漱醪，奋髯踑踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。” 晋代名士刘伶嗜酒，他着有《酒德颂》，其中有“衔杯漱醪”之语。后遂用为咏..