相斫书(典故)

《三国志·魏书·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世”裴松之注引《魏略》:“豢(鱼豢,京兆人,撰写《魏略》五十卷)又常从问《左氏传》,禧(隗禧,字子牙,京兆人,是当时注述经书的学问家,王宿、鱼豢等许多人都曾向他求教或跟随他学习)答曰:‘欲知幽微莫若《易》,人伦之纪莫若《礼》,多识山川草木之名莫若《诗》,《左氏》直相斫书耳,不足精意也。

’”

春秋战国时,列国之间,互相侵略攻伐,据统计《左传》一书中记载侵略的多达五十八处,记载攻伐的多达二百一十三处,故隗禧称之为“相斫书”。后因以“相斫书”指称记载战争的史书,也可以指有关兵法战策的书籍。宋·陆游《对酒》诗:“孙吴相斫书,了解亦何益!”

为您推荐

水犀军(典故)

《国语·越语上》:“今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。”三国吴·韦昭注:“犀形似豕而大,今徼外所送,有山犀、水犀。水犀之皮有珠甲,山犀则无。 亿有三千,所谓贤良也,若今备卫士矣。” 水..

帨缡(典故)

《仪礼·士昏礼》:“母施矜结帨。”东汉·郑玄注:“帨,佩巾。”《诗经·豳风·东山》:“亲结其缡,九十其仪。”汉·毛氏传:“缡,妇人之袆也。母戒女施矜结帨。 ”东汉·郑玄笺:“女嫁,父母既戒之,庶母又申之。” 古代礼仪中..

睡蛇出(典故)

《遗教经论》:“经曰:烦恼毒蛇,睡在汝心,譬如黑蚖(yuán蝮蛇),在汝室睡,当以持戒之钩,早摒除之。睡蛇既出,乃可安眠。” 《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念,如毒蛇在心,蝮蛇在室,如不铲除,不得安息。 故以此喻清心寡欲之..

睡海棠(典故)

吮疽(典故)

《韩非子·外储说左上》:“吴起为魏将而攻中山(周时诸侯国,战国时为中山国,后为赵武灵王所灭),军人有病疽(患痈疽病)者,吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣,人问曰:‘将军于若(你)子如是,尚何为而泣·’对曰:‘吴起吮其父之创(创..

吮痈舐痔(典故)

《庄子·列御寇》:“秦王有病召医,破痈溃痤者,得车一乘,舐痔者,得车五乘。所治愈下,得车愈多。”吮(shǔn):撮口唇以吸。痈:毒疮。舐:用舌舔。 “吮痛舐痔”,意谓用嘴吸疮脓,用舌舔痔血。比喻不顾廉耻,谄媚拍马,阿谀逢迎,巴结权贵..

顺天者存,逆天者亡(顺天者昌,逆天者亡)(典故)

《孟子·离娄上》:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下无道,小役大,弱役强。斯二者,天也。顺天者存,逆天者亡。”顺:顺应;逆:违逆。意谓顺应天意就能够生存,违背天意就必遭到毁灭。明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》:“自古道顺天..