《遗教经论》：“经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖(yuán蝮蛇)，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”
《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念，如毒蛇在心，蝮蛇在室，如不铲除，不得安息。
故以此喻清心寡欲之典。
宋·陆游《剑南诗稿》卷九《晚起》：“化蝶飞时嗟昨梦，睡蛇去后喜安眠。”
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《韩非子·外储说左上》：“吴起为魏将而攻中山(周时诸侯国，战国时为中山国，后为赵武灵王所灭)，军人有病疽(患痈疽病)者，吴起跪而自吮其脓。伤者之母立泣，人问曰：‘将军于若(你)子如是，尚何为而泣·’对曰：‘吴起吮其父之创(创..
《庄子·列御寇》：“秦王有病召医，破痈溃痤者，得车一乘，舐痔者，得车五乘。所治愈下，得车愈多。”吮(shǔn)：撮口唇以吸。痈：毒疮。舐：用舌舔。 “吮痛舐痔”，意谓用嘴吸疮脓，用舌舔痔血。比喻不顾廉耻，谄媚拍马，阿谀逢迎，巴结权贵..
《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。”顺：顺应；逆：违逆。意谓顺应天意就能够生存，违背天意就必遭到毁灭。明·无名氏《鸣凤记·二相争朝》：“自古道顺天..
《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语·辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌咏《南风》诗，希望百..
《诗经·郑风·有女同车》：“有女同车，颜如蕣华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。 ”东汉·许慎《说文解字·草部》：“蕣，木槿，朝华莫落者……诗曰：‘颜如葬华’。”段玉裁注：“今诗作舜为假借。” “舞华”即木槿..