《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷。
子路问曰：‘子见夫子乎·’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子·’植其杖而芸。”四体：指人的四肢；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。“四体不勤，五谷不分”，意谓不亲自参加生产劳动，连五谷都分辨不清楚，极言其怠堕与无知。后常用以形容那些脱离劳动，脱离实际，缺乏起码的生产、生活常识的人。《儿女英雄传》第三十三回：“不然，你只看‘道千乘之国，使民以时’的那个‘时’字，可是四体不勤，五谷不分的人说的出来的·”
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四体：人的两手两脚。 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。｜形容读书人脱离生产劳动，缺乏起码的农业知识。语出《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷。子路问曰：‘子见夫子乎?’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子?’”清·..
旧题汉·刘向《列仙传·祝鸡翁》：“祝鸡翁者，洛人也。居尸乡北山下，养鸡百余年，鸡有千余头，皆立名字。暮栖树上，昼放散之，欲引，呼名，即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万，辄置钱去，之吴作养鱼池，后升吴山，白鹤、孔雀数百常止其傍。”..
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》：“罗绍威(后梁人，字端己，他崇拜后梁太祖朱温，官至中书令)既诛牙军，虽去其逼，而魏兵自是衰弱。绍威悔之，谓人曰：‘合六州四十三县铁，不能为此错(错，一注为鑢，即锉刀；另有人注为我国古钱币名，为王莽居..
《山海经·大荒北经》：“东北海之外，大荒之中，河水之闲(同间)，附禺之山，帝颛(zhuān)顼(xū)与九嫔葬焉。” 古代传说帝颛顼和嫔妃葬在附禺之山。后以此为咏古帝王之墓地的典故。 后汉张衡《思玄赋》：“怨高阳之相寓兮，(..
《史记·吴王濞传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者益铸钱，煮海水以为盐，以故无赋，国用富饶。” 西汉时，吴王刘濞曾利用当地天然资源，开铜山铸钱，煮海水以制盐，因而致富。后用为咏开发资源以致富之典。 宋·苏轼《苏..