《澄怀录》：“江南李建勋尝蓄一玉磬，大尺余，以沈香节按柄(节，是助乐时击节用的拍板之类的东西，沈香节按柄以沈香木制成)叩之，声极清越。客有谈及秽俗之语者，则急起击玉磬数声，曰：聊代清耳。名曰‘泗滨友’。”
按：《书·禹贡》有“泗滨浮磬”之语。疏曰：石在水旁，似若水中浮然，此石可以为磬，故谓之浮磬也。
“泗滨友”，指磬，取《书·禹贡》“泗滨浮磬”之意。李建勋志趣清高，厌恶秽谈，故击玉磬清耳，视磬为友，因此得名。
这个典故用以比喻志趣清高。
《太平御览》卷三九八引《后周书》：“高琳字秀琳，其先高丽人。母尝祓禊(音fūxì，古人为消灾去邪，常于春秋二季，在水边作祭祀祈祷)泗滨，卧，遇见一石，光彩朗润，遂持归。是夜，梦见一人，衣冠若仙者，谓曰：‘夫人向所持来石，是浮磬之精耳。君受之，必生令子(指贤郎)。’母惊寤，举身流汗，俄而有娠。
及生琳，因以名字焉。”
北朝北周·庾信《入彭城馆》诗：“水流浮磬动，山喧双翟飞。”唐·白居易《华原磬歌》：“古称浮磬出泗滨。”宋·苏轼《题云龙草堂石磬》诗：“殊非濮上音，信是泗滨石。”
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