嵩呼(典故)

《汉书·武帝纪》:“翌日亲登嵩高(即嵩山),御史乘属在庙旁,吏卒咸闻呼万岁者三。”

据《汉书》记载,这件事发生在汉武帝元封元年(即公元前一一〇年)春。所谓“嵩呼”,实际是“人呼”在山间回响,臣下加以附会诌说,就成了神话。

后世诗文中祝颂帝王,高呼万岁,称为嵩呼,即本源于此。宋·陆游《剑南诗稿》十八“拜旦表”:“一封驰奏效嵩呼,清跸(皇帝出行,清道戒严。

这里以清跸指代宋天子的车驾)何时返故都。”“嵩呼”又叫“山呼”。唐·卢纶《皇帝感词》诗:“山呼一万岁,直入九重城。”

为您推荐

宋景三虑(典故)

《吕氏春秋·制乐》:“宋景公之时,荧惑在心(注:荧惑,即火星;心,即商星,为宋之分野),公惧,召子韦而问焉(注:子韦,春秋时宋国的天文历算家,知星宿善卜吉凶),曰:‘荧惑在心,何也·’子韦曰:‘荧惑者,天罚也;心者,宋之分野也;祸当于君。虽然,可..

松西指(摩顶松)(典故)

唐·刘肃《大唐新语》:“玄奘法师,西域取经,以手摩灵寺松树,曰:‘吾西去,汝可西长,若吾归,即东向,使吾弟子知之。 ’及去,其枝年年西指,长数丈。一年,忽东向。弟子曰:‘吾师归矣。 ’乃迎之,果至,后号为摩顶松。 ” 唐玄奘西行..

宋女愈谨(典故)

汉·刘向《列女传·贤明传·宋鲍女宗》:“女宗者,宋鲍苏之妻也,养姑甚谨,鲍苏仕卫三年而娶外妻。女宗养姑愈敬,因往来者请问其夫,赂遗外妻甚厚。女宗姒谓曰:‘可以去矣。 ’女宗曰:‘何故·’姒曰:‘夫人既有所好,子何留乎·’..

讼庭生草(草生囹圄)(典故)

宋聋(典故)

《左传·宣公十四年》:“申舟以孟诸之役恶宋,曰:‘郑昭宋聋,晋使不害,我则必死。’”晋·杜预注:“昭,明也。聋。暗也。 ” 春秋时,楚庄王使大夫申舟出使齐国,嘱其“勿假道于宋”。在孟诸之役,申舟与宋结怨,知经宋时必遭不幸,..

宋人投马(典故)

《吕氏春秋·用民》:“宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水(倒,杀死倒毙),又复取道,其马不进,又倒而投之鸂水,如此者三。虽造父之所以威马不过此矣(造父,古代善御马的人)。不得造父之道,而徒得其威,无益于御。人主之不肖者,有似于..

宋襄之仁(典故)

《左传·僖公二十二年》:“楚人伐宋以救郑。宋公将战,大司马固谏曰:“天之弃商久矣,君将兴之,弗可赦也己。”弗听。冬十一月己巳朔,宋公及楚人战于泓。 宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰..