《太平御览》卷七一一引谢承《后汉书》：“苏章字士成，北海人，负笈(音jí，书箱)追(追从，跟随)师，不远千里。”
按：《后汉书·苏章传》作“字孺文，扶风平陵、人。”或云“负笈追师”事在旧注中。
东汉人苏章勤奋好学，为获取教益，常背着书箱，不远千里去寻师求教。
后因用为殷切求师努力治学的典故。
《幼学琼林》卷二“师生”：“负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨(宋·游酢与杨时)敬师之至。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《晋书·王戎传》：“戎每与(阮)籍为竹林之游，戎尝后至，籍曰：‘俗物已复来败人意。’” 阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人常宴集于竹林之中，号“竹林七贤”。每次聚会，王戎常后到，故阮籍说他是世俗之物，贪恋人..
《左传·哀公二年》载：“若其有罪，绞缢以戮，桐棺三寸，不设属辟，素车朴马，无入于兆，下卿之罚也。”素车：指古代帝王居丧时所乘的车子，以白土涂刷，不加油漆，用白色的麻或缯为装饰。“素车白马”，泛指凶事或丧事所用的车马。后多用做..
《文选》卷四十七东汉·史孝山(岑)《出师颂》：“五曜霄映，素灵夜叹。”唐·李善注：“《汉书》曰：‘高祖夜经泽中，有大蛇当径，拔剑斩蛇，蛇分为两。后人至蛇所，有一妪夜哭。人问妪，妪曰：吾子白帝子，化为蛇当道，今者赤帝子斩之也。’..
汉·刘向《列女传·齐宿瘤女》：“宿瘤女者，齐东郭采桑之女，闵王之后也。项有大瘤，故号曰‘宿瘤’。初，闵王出游，至东郭，百姓尽观，宿瘤采桑如故。王怪之，召问曰：‘寡人出游，车骑甚众，百姓无少长皆弃事来观，汝采桑道旁，曾不一视，何也·..
汉·司马迁《史记·封禅书》：“太帝(即泰帝，太昊伏羲氏)使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”、“二十五弦”，亦..