《诗经·小雅·巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”汉毛亨“传”：“昔者颜叔子独处于室，邻之嫠妇又独处于室，夜暴风雨至而室坏，妇人趋而至。
颜叔子纳之，而使执烛。放(至的意思)乎旦而蒸(古时以麻秸、竹、木作成的照明物)尽，缩屋(析取屋木)而继之。”(《毛诗正义》第九册)
《毛传》又载鲁男子闭户不纳室坏来托宿的嫠妇的事，《孔子家语·好生》亦载，而不载颜叔子事。
颜叔子纳之而使执烛，鲁男子闭户而不纳，可见是两回事。
但《滋阳县志》说，邻舍崩，一女子投之，叔子不容，女子宿于门下。则又似乎是一回事。
故谈到“缩屋称贞”的典故时，一说又见《孔子家语·好生》。本书判为是两回事，故《孔子家语·好生》所载“鲁男子”事另出。
后因以“缩屋称贞”颂扬不侵犯遭逢危难的妇女的品格，亦即称诵男子品行端正，作风正派。《北齐书·废帝纪》：“太子曰：‘颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。’”明·陶宗仪《辍耕录》卷四“不乱附妾”：“颜叔子独居，夜大雨。有女子投之，令其执烛，至明不二志。
故千古以为美事。”
为您推荐
《晋书·刘聪载记》：“聪(晋末前赵主刘聪)将为刘氏起仪殿，廷尉陈元达进谏，聪怒，欲杀之。
时(聪)在逍遥园李中堂，元达抱堂下树叫曰：‘臣所言者，社稷之计也。……’元达先锁腰而入，及至，即以锁绕树，左右曳之不能动。
”
晋末..
《古岳渎经》：“禹理淮水，三至桐柏，水功不能兴。禹怒，召集百灵，搜命九馗，乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨淮之深浅原隰之远近，形若猿猱，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力输五象，搏击腾趠，疾奔轻利，倏忽之间，视之不可久。..
《晋书·陈寿传》：“丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓‘亮将略非长，无应敌之才’，言‘瞻惟工..
晋·王嘉《拾遗记》卷八：“孙和悦邓夫人，常置膝上。和于月下舞水精如意，误伤夫人颊，血流污袴，娇姹弥苦。自舐其疮，命太医合药。医曰：‘得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。’即购致百金，能得白獭髓者，厚赏之。……和乃命合此膏，琥珀..
《诗经·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”毛亨传：“琐尾，少好之貌；流离，鸟也。少好，长丑。
始而愉乐，终以微弱。”
琐尾，少时美好；流离，枭的别名。
据说，枭幼小时十分可爱，长大后却很丑恶。后世多以“琐尾流离”比喻处境..
宋·邵伯温《邵氏闻见后录》卷一：“仁宗皇帝诞降，章懿后榻下生灵芝一本四十二叶，以应享国四十二年之瑞云。”
宋仁宗赵祯诞生时，他的母亲卧榻下生了一株灵草，有四十二片叶子。有人附会说这象征他作四十二年皇帝。从天圣..
