《国语·晋语八》：“及桓子骄泰奢侈，贪欲无艺，略则行志，假贷居贿，宜及于难。”
艺：准则，引申为限度。“贪欲无艺，”指贪财的欲望，权力的欲望没有限度。亦形容剥削者的搜括盘剥没有止境。
毛泽东《向国民党的十点要求》：“彼辈不注意敌人而以对内为能事，杀人如麻，贪贿无艺，实谣言之大本营，奸邪之制造所。”
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《左传·昭公十七年》：“秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：‘少皞氏鸟名官，何故也·’郯子曰：‘吾祖也，我知之。……自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。’仲尼闻之，见于郯子而学之。 既而告人曰：‘吾..
《史记·荀卿列传》：“驺衍之述迂大而闳辩；奭也文具难施；淳于髡久与处，时有善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。”南朝宋·裴骃《史记集解》：“刘向《别录》曰：‘驺衍之所言，五德终始，天地广大，尽言天事，故曰“谈天”。’..
《战国策·赵策三》鲁仲连反对尊秦为帝，向辛垣衍指出：“彼则肆然而为帝，过(进一步或解作失)而遂正(同政)于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也。”《史记·鲁仲连列传》：“鲁仲连曰：‘世以鲍焦为无从颂(从颂，从容，胸怀宽..
《史记·孟子荀卿列传》：“驺衍之术迂大而闳辩，奭也文具难施，淳于髡久与处，时有得善言。故齐人颂曰：‘谈天衍，雕龙奭，炙毂过髡。’” 战国时齐人驺衍、驺奭、淳于髡都极善言谈辞令。 据《史记》裴骃集解引刘向《别录》“..
《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍(舍)同也。” 汉王吉字子阳，故又称王阳。王阳与贡禹交谊很深，王阳作了官，贡禹也就弹去帽子上的灰尘，准备出仕。 后因以“弹冠”喻指将出来作官。 三..