谈经(折角)(典故)

《汉书·朱云传》载:五鹿充宗,字君孟,任职少府,“为梁丘《易》(即梁丘贺所传的《易经》),自宣帝时,善梁丘氏说。元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入。摄(音zī下衣衣缝,即裳缝)登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄(驳倒)五鹿君。故诸儒谓之语曰:‘五鹿岳岳(角高耸貌),朱云折其角。

’”

这个故事说的是汉朝的朱云怀析《易》之妙理,逞口辩之雄才,在朝堂之上,驳倒五鹿充宗的事。后以“谈经”常喻指长于辞令,善于言辩,以“折角”形容有口才。

宋·周邦彦《汴都赋》:“虽有注河之辩,折角之口,终日危坐抵掌而谭,犹不能既(尽)其万一。”

柳亚子《感事呈毛主席》诗:“夺席(见本书“夺席”条)谈经非五鹿,无车弹铗怨冯驩。”柳诗因为要与“无车弹铗”求对仗,故将后汉戴凭说经难倒诸儒、重坐五十余席的事与朱云事合在一起来用,易使读者误为一人之事。其实,谈经夺席的是戴凭,谈经非五鹿的是朱云。

为您推荐

弹铗(典故)

《战国策·齐策四》:“齐人有冯谖者,贫乏不能自存。使人属孟尝君(属,联系,撮合。孟尝君,即田文,他是齐靖郭君田婴的小儿子,为齐相),愿寄食门下。……左右以君贱之也,食以草具(食,音sì,草具,是盛粗恶饮食的食具;食以草具,给他吃粗劣..

坦腹东床(典故)

《世说新语·雅量》:“郗太傅(郗鉴)在京口,遣门生与王丞相(王导)书求女婿。丞相语郗信:‘君往东厢,任意选之。’门生归,白郗曰:‘王家诸郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。唯有一郎在东床上,坦腹卧,如不闻。 ’郗公云:‘正此好!’..

袒裼裸裎(裸裎袒裼)(典故)

《孟子·公孙丑上》:“虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!”袒裼(tǎnxī):露臂,指脱去上衣,露出内衣。 裸裎(luǒchéng):裸露身体。“袒裼裸裎”,意谓赤身露体。形容极其粗野无礼。宋·陈亮《送叔祖主筠州高安簿序》:“盖昔者..

檀公策(三十六计,走为上计)(典故)

叹凤(典故)

《论语·子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’” 孔子说,凤鸟不来,河马也不出献图,我的主张难道就这么完了不成!言外之意对世道的衰微发出慨叹。 后用为感叹生不逢时之典。 唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》..

叹丝木(三郎叹丝木)(典故)

唐·崔令钦《教坊记》:“至戏日,上(玄宗)亲加策励曰:‘好好作,莫辱没三郎。’”郑嵎《津阳门》诗自注:“内中皆以上为三郎。”《全唐诗》卷一明皇帝《傀儡吟》:“刻木牵丝作老翁,鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事,还似人生一梦..

檀卿沐猴(嬉戏冠沐猴)(典故)

《汉书·盖宽饶传》:“平恩侯许伯入第,丞相、御史、将军、中二千石皆贺,……酒酣乐作,长信少府檀长卿起舞,为沐猴与狗斗,坐皆大笑。……” 汉宣帝朝,平恩侯府第落成,群臣祝贺,长信少府檀长卿曾为猕猴舞献媚取宠。后因用为嘲..