旧题唐·柳宗元《龙城录》:“开元六年,上皇与申天师、道士鸿都客,八月望日夜,因天师作术,三人同在云上游月。中过一大门,在月光中飞浮,宫殿往来无定,寒气逼人,露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府,榜曰‘广寒清虚之府’,其守门兵卫甚严,白刃粲然,望之如凝雪。
时三人皆止其下,不得入。天师引上皇起,跃身如在烟雾中,下视王城崔巍,但闻清香霭郁,视下若万里琉璃之田,其间见有仙人道士,乘云驾鹤往来若游戏。
少焉步向前,觉翠色冷光,相射目眩,极寒不可进。下见有素娥十余人皆皓衣,乘白鸾,往来舞笑于广寒大树之下。
又听乐音嘈杂,亦甚清丽。上皇素解音律,熟览而意已传。倾,天师亟欲归,三人下若旋风,忽悟,若醉中梦回耳。
”
唐·卢口《逸史》记载说,罗公远有道术,中秋之夜侍唐明皇翫月,取拄杖化为大桥,至一大城阙,远曰:此月宫也。云云。故事与《龙城录》所述大同。
后因用为明皇逸事之典。
元·张可久[越调·寨儿令]《明月楼》:“唐明皇游广寒,李谪仙问姮娥。”(《全元散曲》874)《幼学琼林》卷一“岁时”:“中秋月朗,明皇亲游于月殿;九日登高,孟嘉帽落于龙山。”
为您推荐
《庄子·列御寇》:“河上有家贫恃纬萧而食者,(用蒿草编成帘子,卖钱以养活自家),其子没于渊,得千金之珠。其父谓其子曰:‘取石来锻(用锤来敲击)之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其唾也。
使骊龙而寤,子尚..
《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母相哺,煦煦焉,其相乐也,自以为安矣;灶突决上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知褐之将及己也。”
传说有一对燕子和麻雀在一家堂屋里筑了窝,感到十分安乐。有一天这座房子着火了,眼看着将要烧光的危..
《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎·怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。是其才之美者也。”
后多把“螳臂当车”用为贬义,比喻不自量力,必然遭到失败。比如“螳臂当车千钧力,庄生梦蝶一场空”,就是这种用法的例子。再如,董..
南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》:“庾元规〔亮〕语周伯仁〔〕:‘诸人皆以君方乐。
’周曰:‘何乐,谓乐毅邪·’庾曰:‘不尔,乐令(广)耳。’周曰:‘何乃刻画无盐,以唐突西子也!’”
唐突:不恭,冒犯。西施:亦称西子,春秋时越国..
《后汉书·蔡邕传》:“初,邕在陈留也,其邻人有以酒食召邕者,比往而酒以(通已)酣焉。客有弹琴于屏,邕至门试潜听之,曰:‘憘(叹声)!以乐召我而有杀心,何也·’遂反(同返)。将命者告主人曰:‘蔡君向(刚才)来,至门而去。’邕素为邦..
《后汉书·逸民传·法真》:“法真字高卿,扶风郿人……性恬静寡欲,……辟公府,举贤良,皆不就。……会顺帝西巡,弱又荐之(注:田弱为法真同乡,先时曾举荐过他)。帝虚心欲致,前后四征。真曰:‘吾既不能遁形远世,岂饮洗耳之水哉·’遂..