《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，(用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家)，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻(用锤来敲击)之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭其唾也。
使骊龙而寤，子尚奚微之有哉·’”
古代寓言说深渊中有骊龙，颔下有千金之珠，想得到极难。后以“探骊得珠”指作诗文能抓住命题蕴含的精旨要义。
唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀，且释其枯树之叹》诗：“骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。”《古今诗话·探骊得珠》：“元稹、刘禹锡、韦楚客同会乐天舍，各赋《金陵怀古》，刘诗先成，白曰：‘四人探骊，子先获珠，所余鳞角何用·’三公乃遂罢作。”罗隐《谢郑长官》诗：“镂笔才清，探骊价重。”
为您推荐
《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎·怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。是其才之美者也。”
后多把“螳臂当车”用为贬义，比喻不自量力，必然遭到失败。比如“螳臂当车千钧力，庄生梦蝶一场空”，就是这种用法的例子。再如，董..
《庄子·山木篇》：“庄周游乎雕陵(栗园名)之樊(篱)，睹一异鹊自南方来者，翼广七尺，目大运寸(据《庄子集释》注，运，员也。员通圆，故运寸指眼圆一寸。也可释“运”为转动，义同。
)，感(触)周之颡而集于栗林。
庄周曰：‘此何鸟哉，翼..
南朝宋·刘义庆《世说新语·轻诋》：“庾元规〔亮〕语周伯仁〔〕：‘诸人皆以君方乐。
’周曰：‘何乐，谓乐毅邪·’庾曰：‘不尔，乐令(广)耳。’周曰：‘何乃刻画无盐，以唐突西子也!’”
唐突：不恭，冒犯。西施：亦称西子，春秋时越国..
《后汉书·逸民传·法真》：“法真字高卿，扶风郿人……性恬静寡欲，……辟公府，举贤良，皆不就。……会顺帝西巡，弱又荐之(注：田弱为法真同乡，先时曾举荐过他)。帝虚心欲致，前后四征。真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉·’遂..
《论语·微子》：“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。……(桀溺)曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之·’”
春秋时，孔子使子路向长沮、桀溺这两个消极避世的人问路，当他们得知是孔子师生时，回话中曾用“滔滔者天下皆..
《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“傥来物”，为意外得..
