《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也，物之傥来，寄者也。”
所谓“轩冕”，本指轩车和冕服，后引申指官位爵禄。庄子认为，古代所谓得志，并非指升官发财。官爵本是身外之物，并不如性命那样是存在于自身的，它是“傥来物”，为意外得到的东西。由此可见，庄子重自身而轻官爵的思想倾向。“傥来物”用称意外偶然得到的东西。
《陈书·江总传·自叙》：“轩冕傥来之一物，岂是预要乎!”宋·陆游《剑南诗稿》卷八《自咏》：“薄宦傥来难倚仗，旧交渐少每酸辛。
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《战国策·齐策三》载：苏代谓孟尝君曰：“‘今者臣来，过于淄(淄水出泰山莱芜原)上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺(治做)子以为人，至岁八月，降雨下(大雨降下)，淄水至，则汝残矣。”土偶曰：“不然。吾西岸..
唐·张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜(guì音贵)鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 此句出自唐朝诗人张志和的着名词作，语言清丽，色调鲜明，意境幽美，后世常被引用或化用。用为表达隐逸闲适之情的语典。..
晋·陶潜《陶渊明集》卷六《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林……渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。 山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入……豁然开朗。土地平旷，屋舍..
汉·韩婴《韩诗外传》第七卷第二十章：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主(赵简子，名鞅)曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也·’质曰：‘吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂..
宋·王谠《唐语林》卷六：“补遗”：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。 初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：‘风光欲动别长安，春半边城特地寒；不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。’盖有所属也(或本作“盖寄意二姝”)。 柳枝后..