汉·韩婴《韩诗外传》第七卷第二十章：“魏文侯之时，子质仕而获罪焉，去而北游，谓简主(赵简子，名鞅)曰：‘从今已后，吾不复树德于人矣。’简主曰：‘何以也·’质曰：‘吾所树堂上之士半，吾所树朝廷之大夫半，吾所树边境之人亦半。今堂上之士恶我于君，朝廷之大夫恐我以法，边境之人劫我以兵，是以不复树德于人也。’简主曰：‘噫!子之言过矣。夫春树桃李，夏得荫其下，秋得食其实；春树蒺藜，夏不可采其叶，秋得其刺焉。由此观之，在所树也。’”又《韩非子·外储说左下》、汉·刘向《说苑·复恩》亦有类似记载。
赵简子以栽种桃李，夏得其荫，秋得其实；而栽种蒺藜，夏不能摘叶，秋只能得刺作对比，教育人要慎重选择培养对象。后遂以“桃李”比喻所培养的学生或所举荐的人才，以“满城桃李”、“桃李满天下”比喻所培养的学生之多或所举荐的人才之众。
唐·白居易《奉和令公绿野堂种花》：“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”宋·司马光《资治通鉴·唐久视元年》：狄仁杰好荐士，“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
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