《南史·隐逸传下·陶弘景传》：“永元初，更筑三层楼，弘景处其上。……特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。有时独游泉石，望见者以为仙人。”
南朝齐隐士陶景弘特别喜受听松树被风吹发出的声响，在庭院中他种植松树。后遂用为隐居情趣之典。
唐·徐夤《忆旧山》诗：“陶景恋深松桧影，留侯抛却帝王师。”
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《旧唐书·马周传》：“中书侍郎岑文本谓所亲曰：‘吾见马君鸢肩火色，腾上必速，恐不能久耳。” 岑文本认为马周升腾速度太快，必不能持久。后用为飞腾上进之词。 宋·陆游《剑南诗稿》卷一《和陈鲁山十诗以孟夏草木长屋树..
《史记·樊郦滕灌列传》：“赐爵封转为滕公……谥为文侯”唐·司马贞《史记索隐》引姚氏云：“《三辅故事》曰‘滕文公墓在饮马桥东大道南，俗谓之马冢。 ’《博物志》曰‘公卿送婴葬，至东都门外，马不行，踣地悲鸣，得石椁，有铭曰..
宋·陆游《老学庵笔记》卷七：“王荆公素不乐滕元发、郑毅夫，目为滕屠郑酤。然二公资豪迈，殊不病其言。毅夫为内相，一日送客出郊，过朱亥冢，俗谓之屠儿原者，作诗云：‘高论唐虞儒者事，卖交负国岂胜言。 凭君莫笑金槌陋，却是屠酤解..
《史记·高祖本纪》：“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医……医曰：‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎·命乃在天，虽扁鹊何益!’” 汉高祖刘邦自称“以布衣提三尺剑取天下”，他..
《易·说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。 唐·牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余昨得滕六书，知已..