《史记·高祖本纪》：“高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医……医曰：‘病可治。’于是高祖嫚骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎·命乃在天，虽扁鹊何益!’”
汉高祖刘邦自称“以布衣提三尺剑取天下”，他认为这是“天命”注定的。后以“提剑”为帝王以武力夺取天下的典故。
唐·卢纶《皇帝感词》：“提剑风雷动，垂衣日月明。”
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《后汉书·列女传·鲍宣妻》：“渤海鲍宣妻者，桓氏之少女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿(资财，财物)甚盛。宣不悦，谓妻曰：‘少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰：‘大人以先生修德守约，故使贱..
《世说新语·简傲》：“嵇康(三国时魏国人，字叔夜，博学多才，喜好老庄，性体旷达，为竹林七贤之一)与吕安(三国魏东平人，字仲悌，他是嵇康的好友)善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(嵇康兄)出户延之，不入，题门上作凤字而去；喜不觉..
旧题晋·张华注《禽经》：“嶲周，子规也(按，即杜鹃)。”《注》：“夜啼达旦，血渍草木。”南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“杜鹃始阳相催而鸣。先鸣者吐血死。 常有人山行，见一群寂然，聊学其声，便吐血死。 初鸣先听其声者主离别，厕..
《东观汉纪》卷二《章帝纪》：“章帝赐尚书剑各一，手署姓名，韩棱楚龙泉，郅寿蜀汉文，陈宠济南锻成。一室纳两刃，其余皆平剑。宠敦朴，有善于内，不见于外，故得锻成剑。皆因名而表意。”《后汉书·韩棱传》：“(棱)五迁为尚书令，与仆射..
《后汉书·郭太传》：“建宁元年，太傅陈蕃、大将军窦武为阉人所害，林宗哭之于野，恸。既而叹曰：‘“人之云亡，邦国殄瘁。”“瞻乌爰止，不知于谁之屋”耳。’” 《诗经·大雅·瞻卬》为讽刺幽王之作，有“人之亡云，邦国殄瘁”之..