《史记·扁鹊仓公列传》：“文帝四年(公元前一七六年)中，人上书言意(淳于意，临淄人，为太仓长)，以刑罪当传(音zhuān，此指乘古代驿站的专用车)西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者!’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。
妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉·刘向《列女传·齐太仓女》。
据《汉书·刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。
被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。
汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。
曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如!乞得并姊弟，没身赎父躯。
汉文感其义，肉刑法用除。
其父得以免，辩义在列图(辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传·图》)。
”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移·”
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