宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十九:“刘梦得(唐·刘禹锡字)作九日诗,欲用糕字,以五经中无之,辍不复为。宋子京(宋祁字。)以为不然,故子京九日食糕,有咏云:‘飙馆轻霜拂曙袍,糗糍(音qiǔcì,糗是炒熟的米麦粉,糍是糕类食品。糗糍之说,出自《周礼》。
)花饮斗分曹。(分曹是古代的一种游戏)。刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。”
宋·罗大经《鹤林玉露》卷九所载有所不同,其文曰:“刘禹锡作九日诗,欲用糕字,以其不经见,迄(终究)不敢用。故宋子京诗云:‘刘郎不敢题糕字,虚负诗中一世豪。’然白乐天诗云:‘移坐就菊丛,餻酒前罗列。
’则固已用之矣。刘、白倡(唱)和之时,不知曾谈及此否·”
宋祁认为,刘梦得以五经中没有糕字,辍不作诗是迂腐固执,因此写了这首诗讥讽他,诗中又恰用了糕字。这个故事可视为文墨趣谈。
“题糕”的典故可以比喻文人,冲破旧的格局禁令,大胆写作。
为您推荐
《诗经·曹风·侯人》:“维鹈在梁,不濡其翼。彼其君子,不称其服。”郑玄笺:“鹈在梁,当濡其翼,而不濡者,非其常也。比喻小人在朝,亦非其常。
”
鹈,水鸟,即鹈鹕。梁,指水上鱼梁。此是本诗第二章,意思是说:鹈鹕只是站在鱼梁上,不..
《楚辞》战国楚·屈原《离骚》:“恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。”
战国楚诗人屈原《离骚》中以鶗鴂鸟(一名杜鹃)鸣时正值落花时节,以言百花凋零,人心悲哀。后遂用为咏暮春之典。
唐·陈子昂《感遇诗三十八首》其..
汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而己矣。”
擿(tì):选取。埴(zhí):土,指土地。索:找、寻找。涂:同“途”,指道路。
“擿埴索涂”,意谓盲人以杖点地,探求道路。比喻暗中探摸,求索。
孙中山《民报发刊词》:“近时杂..
《庄子·列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备耶·何以加此(此指厚葬之事)·’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼..
《太平御览》卷三十一引《荆楚岁时记》:“《日纬书》曰:‘牵牛星,荆州呼为河鼓,主关梁,织女星主瓜果。’尝见道书云:‘牵牛娶织女,取天帝钱二万备礼,久而不还,被驱在营室’是也。言虽不经,有是为怪也。
”
神话传说:牵牛娶织..
《战国策·秦策一》:“苏秦始将连横,说秦惠王曰:‘大王之国,西有巴蜀汉中之利,北有胡貉代马之用,南有巫山黔中之限,东有肴函之固,田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”
天府:天..