《晋书·天文下》:“二年,岁星犯天关,安西将军庾翼与兄冰书曰:‘岁星犯天关,占云:“关、梁当分”。
比来江东无他故,江道亦不艰难,而石季龙频年再闭关,不通信使,此复是天公愦愦,无皂白之征也。’”
晋康帝建元二年(公元三四四年),太岁星犯天官。按占卜说,当主关、梁生变。可是在一段时间内,江东既平平无事,北方的石虎闭关自守,一时也看不出任何变化的迹象。庾翼因而对天道产生了怀疑,故在致其兄庾冰信中说“天公愦愦,无皂白之征。”意思是说,上天也是糊里糊涂,不分皂白。
后因用为怨愤天道不公之词。
宋·陆游《剑南诗稿》卷一《残春》:“岂是天公无皂白,独悲世俗异酸咸。”此反用其事。
为您推荐
旧题汉·刘向《列仙传·祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山,白鹤、孔雀数百常止其傍。”..
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..
《礼记·月令》:“孟夏之月……其神祝融。”《吕氏春秋》卷四《孟夏纪·孟夏》:“孟夏之月……其神祝融。”东汉·高诱注:“祝融,颛顼氏后,老童之回也,为高辛氏火正,死为火官之神。”
古代有神名祝融,他是掌火之官,称火正,死..
《史记·吴王濞传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者益铸钱,煮海水以为盐,以故无赋,国用富饶。”
西汉时,吴王刘濞曾利用当地天然资源,开铜山铸钱,煮海水以制盐,因而致富。后用为咏开发资源以致富之典。
宋·苏轼《苏..
《史记·司马穰苴列传》:“穰苴与庄贾约曰:‘旦日日中会于军门。’……夕时,庄贾乃至。穰苴曰:‘何后期为·’贾谢曰:‘不佞大夫亲戚送之,故留。’穰苴召军正问曰:‘军法期而后至者云何·’对曰:‘当斩。
’……于是遂斩庄贾..
《东观汉纪》十八“第五伦传”:“尝见上,曰:‘闻卿为吏,挝妻父,不过从兄饭,宁有之邪·’对曰:‘臣三娶妻,皆无父。
’”此事又见《后汉书·第五伦传》。
这个故事与“曾参杀人”(见“投杼”)意义相近。后因以“挝妇翁”用..