《史记·大宛列传》:“初,天子发书《易》,曰:‘神马当从西北来。’得乌孙马好,名曰:‘天马’。及得大宛汗血马,益壮,更名乌孙马曰‘西极’,名大宛马曰‘天马’云。……而天子好宛马,使者相望于道。”
汉武帝得到西域乌孙国和大宛国的好马,都曾命名为“天马”。后用为咏骏马良种之典,或以“天马东来”喻指塞外部族入贡。
唐·李峤《马》:‘天马本来东,嘶惊御史聪。
”此借以咏马。唐·骆宾王《夏日游德州赠高四》:“未展从东骏,空戢图南翼。”此用指自己未能如天马逞志。
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《维摩诘经·观众生品》:“维摩诘以身疾,广为说法。佛告文殊师利:‘汝诣问疾。’时维摩诘室有一天女,见诸天人,闻所说法,便现其身,即以天花散诸菩萨大弟子上。 花至诸菩萨即皆堕落,至大弟子便着不堕。……尔时天女问舍利弗;‘..
晋·缺名译《卢至长者因缘经》:“尔时世尊,天龙八部,四众围绕,王及大众,五体投地,为佛作礼。” 《翻译名义集》二《八部》:“一天,二龙,三夜叉,四乾闼婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩喉罗加。”因八部中以天、龙二部居首故曰..
汉·司马迁《史记·吴王濞列传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者盗铸钱,煮海水为盐,以故无赋,国用富饶。”裴骃集解引如淳曰:“铸钱煮盐,收其利以足国用。” 摘(tì):发,指开发。 “摘山煮海”,意谓开山炼铜,煮海为盐。..
《后汉书·孔融传》注:“《(孔)融集·与操书云》:‘酒之为德久矣。古先哲王,类帝禋宗,和神定人,以济万国,非酒莫以也。故天垂酒星之燿,地列酒泉之郡,人着旨洒之德。’” 酒星,星宿名,即酒旗星。曹操上表提出禁酒,孔融嗜酒,故写..
《三国志·魏书·王粲传》:“自颖川邯郸淳”晋·裴松之注引《魏略》曰:“太祖遣淳诣植。 植初得淳甚喜,延入坐……与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当官政事宜所..