汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“吴有豫章郡铜山，濞则招致天下亡命者盗铸钱，煮海水为盐，以故无赋，国用富饶。”裴骃集解引如淳曰：“铸钱煮盐，收其利以足国用。”
摘(tì)：发，指开发。
“摘山煮海”，意谓开山炼铜，煮海为盐。
《宋史·李继和传》：“以朝廷雄富，犹言摘山煮海，一年商利不入，则或缺军需。”
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《后汉书·孔融传》注：“《(孔)融集·与操书云》：‘酒之为德久矣。古先哲王，类帝禋宗，和神定人，以济万国，非酒莫以也。故天垂酒星之燿，地列酒泉之郡，人着旨洒之德。’” 酒星，星宿名，即酒旗星。曹操上表提出禁酒，孔融嗜酒，故写..
《三国志·魏书·王粲传》：“自颖川邯郸淳”晋·裴松之注引《魏略》曰：“太祖遣淳诣植。 植初得淳甚喜，延入坐……与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所..
《文选》卷四十二曹子建(植)《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”唐·李善注：“崔寔《本论》曰：‘举弥天之网，以罗海内之雄。” 天网..
《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 传说中天吴是海神，能移水。后遂用为咏河川江湖变迁之典。 宋·陈德武《水龙吟》(西湖怀古)：“可惜天旋时移。藉..
《论语·子罕》：“子畏于匡，曰：‘文王既没，文不在兹乎·天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何·’” 孔子自视为文化遗产(斯文)的代表，他在困厄中把自己的命运同天是否“丧斯文”联系在一起，表..