《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。”
传说中天吴是海神，能移水。后遂用为咏河川江湖变迁之典。
宋·陈德武《水龙吟》(西湖怀古)：“可惜天旋时移。藉何人，雪当年耻·登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴移水，作农桑地。……”
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《左传·僖公九年》：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命，无下拜·” 天威，上天之威严；不违颜咫尺，指天鉴察不远，威严常在咫尺颜面之前。 此处言“天威”实指周天子之尊威。公元前六五一年，东方的诸侯国齐国在齐桓公和管..
《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”郑玄注。“公：犹共也。禅位授圣不家之。睦，亲也。 ” 大道，一般说指抽象的常理正道。《礼记·礼运篇》本段所反映的是私有制产生与发展前，原始公社制时期的社..
《后汉书·文苑列传》：“黄香字文疆，江夏安陆人也。年九岁，失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，太守刘护闻而召之，署门下孝子，甚见爱敬。 香家贫，内无仆妾，躬执苦勤，尽心奉养。 遂博学经典，究精道术，能文章，京师号曰：‘天..
旧题汉·东方朔《神异经·东荒经》：“东荒山中有大石室，东王公居焉，长一丈，头发皓白，人形鸟面而虎尾，载一黑熊，左右顾望。恒与一玉女投壶，每投千二百矫，设有入不出者，天为之嘘(注：开口笑)；矫出而脱误不接者，天为之笑。”晋·张华注..
《周易·乾卦》象：“天行健，君子以自强不息。”唐·孔颖达疏：“天行健者，谓天体之行，昼夜不息，周而复始，无时亏退。” 《周易》“乾卦”象词称“天行健”，是指天道运行的无止无息。故君子自强发奋，也不应停止。后用咏天体运..