《尹文子·大道上》：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：‘此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之(复，还，返回，此指将玉放归原处)。’田父虽疑，犹録以归，置于庑下。其夜，玉明光照一室，田父称(举也)家大怖，复以告。邻人曰：‘此怪之徵，遄弃，殃可销。
’于是遽而弃于远野。邻人无何盗之，以献魏王。
魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立：‘敢贺王，王得此天下之宝，臣未尝见。’王问其价，玉工曰：‘此无价以当之，五城之都，仅可一观。’魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。
”
这是一则寓言故事。邻人狡诈，无异偷功而受赏；田父愚昧，终因无知轻信而受欺。
后以此用为愚昧无知受人欺骗的典故。
清·李晖吉、徐灒《龙文鞭影》续集下卷：“蔡邕骇琴(见“螳螂向蝉”条)，田父怖田。
”北齐·颜之推《颜氏家训》附录“颜之推集辑佚”《古意二首》其二：“已加明称物(《荀子·天论篇》：“在物莫明于珠玉，珠玉不覩，则王公不为宝。”)，复饰夜光名。
”后句亦用其事。
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