《史记·刺客列传》：“田光(燕国的处士高人)曰：‘吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰“所者者，国之大事也，愿先生勿泄”，是太子疑光也。夫为行而使人疑之，非节侠也。 ’欲自杀以激荆卿，曰：‘愿足下急过太子，言光已死，明不..
唐·皮日休《桃花赋序》：“余尝慕宋广平(唐·宋璟封广平郡公)之为相，贞姿劲质，刚态毅状。疑其铁肠石心，不解吐婉媚辞。然覩其文而有《梅花赋》，清便富艳，得南朝徐庾体，殊不类其为人也。 ” 唐·宋璟为相，刚直不阿，执法如山，..
《左传·昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎·夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。 物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心..
唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺(注：唐·李绰《尚书故实》作“永福寺”)，人来觅书者如市，所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓之为铁门限。 ” 智永为王羲之后人，善书法，求者踏破门槛，因以铁皮包之，时人称为“铁..
《宋史·方技列传·孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。 凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛..