《三国志·魏书·田豫传》：“田豫清俭约素，赏赐皆散之将士。每胡、狄私遗，悉簿藏官，不入家；家常贫匮。”南朝宋·裴松之注引《魏略》曰：“豫罢官归，居魏县。汝南为具资数千匹，遣人饷豫，豫一不受。”
三国魏并州刺史田豫为官清廉，所得到的赏赐，都分给部下广大官兵。
凡是外族人赠送的礼物，他都登记归公。嘉平六年，皇帝(曹芳)下诏书赞扬他忠清在公，忧国忘私。
豫不营产业，身没之后，家无余财。后即以此咏清俭廉正官吏之典。
唐·李瀚《蒙求》：“田豫俭素，李恂清约。”
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《左传·昭公二十一年》：“天王将铸无射。泠州鸠曰：‘王某以心疾死乎·夫乐，天子之职也。夫音，乐之舆也。而钟，音之器也。天子省风以作乐，器以钟之，舆以行之，小者不窕，大者不槬，则和于物。 物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心，心..
《史记·孟尝君传》：“初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生。婴告其母曰：‘勿举也’。其母窃举生之。及长，其母因兄弟而见其子文于田婴。 田婴怒其母曰：‘吾令若去此子，而敢生之，何也·’文顿首，因曰：‘君所以不..
《宋史·方技列传·孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。 凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛..
《五灯会元·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾染翰，别群守曾公，逮夜书偈，辞众曰：‘铁树开花，雄鸡生卵，七十二年摇篮绳断，掷笔示寂。” 铁树：又名苏铁，常绿乔木，不常开花，故每当放花时人便称奇，后多比喻事情罕见或极难办成..