窕槬(典故)

《左传·昭公二十一年》:“天王将铸无射。泠州鸠曰:‘王某以心疾死乎·夫乐,天子之职也。夫音,乐之舆也。而钟,音之器也。天子省风以作乐,器以钟之,舆以行之,小者不窕,大者不槬,则和于物。

物和则嘉成。故和声入于耳而藏于心,心亿则乐。

窕则不咸,槬则不容,心是以感。感实生疾。

今钟槬矣,王心弗堪,其能久乎·’”槬,音huà。

周景王铸一钟,因为合于律无射,故称无射钟。乐官泠州鸠说:“钟的音声窕(细小)或槬(粗大)都不好,都会影响人的健康。现在钟声太高,君王必受其害。

”后遂用为礼乐失调,国必有灾之典。子将难以忍受。后因用作典实。

唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》:“周钟既窕槬,鲸阵亦瘢痕。”

为您推荐

铁门限(典故)

唐·张彦远《法书要录》:“智永禅师住吴兴永欣寺(注:唐·李绰《尚书故实》作“永福寺”),人来觅书者如市,所居户限为穿穴,乃用铁叶裹之,谓之为铁门限。 ” 智永为王羲之后人,善书法,求者踏破门槛,因以铁皮包之,时人称为“铁..

铁笛守荣(铁笛)(典故)

《宋史·方技列传·孙守荣》:“孙守荣,临安富阳人。生七岁,病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术,其法以音律推五数,播五行,测度万物始终盛衰之理。 凡问者一语顷,辄知休咎。守荣既悟,异人授以铁笛,遂去不复见。守荣因号寿春子,吹笛..

铁树开花(铁树花开)(典故)

《五灯会元·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔,示微疾染翰,别群守曾公,逮夜书偈,辞众曰:‘铁树开花,雄鸡生卵,七十二年摇篮绳断,掷笔示寂。” 铁树:又名苏铁,常绿乔木,不常开花,故每当放花时人便称奇,后多比喻事情罕见或极难办成..

铁面御史(典故)

铁砚磨穿(典故)

《新五代史·桑维翰传》:“(桑维翰)初举进士,主司恶其姓,以为桑、丧同音。人有劝其不必举进士,可以从佗(他)求仕者,维翰慨然,乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰:‘砚弊则改而佗仕。 ’” 桑维翰以砚弊方才改道,..

铁锁沉江(典故)

《晋书·王濬传》载:王濬字士治,弘农人(弘农是汉时设立的郡名,故城在今河南灵宝县南),官至益州刺史。 晋武帝(司马炎)谋伐吴,以濬为龙骧将军,修舟舰,准备进攻。 “太康元年(公元二八〇年)正月,濬发自成都,率巴东监军、广武..

听冰狐(典故)

北魏·郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋·郭缘生《述征记》:“盟津问津恒浊,方江为狭,比淮、济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行,方渡。” 《征述记》载称,狐过冰河,听到冰..