唐·张彦远《法书要录》：“智永禅师住吴兴永欣寺(注：唐·李绰《尚书故实》作“永福寺”)，人来觅书者如市，所居户限为穿穴，乃用铁叶裹之，谓之为铁门限。
”
智永为王羲之后人，善书法，求者踏破门槛，因以铁皮包之，时人称为“铁门限”。后用为对某事追求者甚多的典故。又亦用为人的寿限的典故。
宋·苏轼《赠写御客妙善师》诗：“都人踏破铁门限，黄金白璧空堆床。”又，宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。”
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《五灯会元·或庵师体禅师》：“淳熙己亥八月朔，示微疾染翰，别群守曾公，逮夜书偈，辞众曰：‘铁树开花，雄鸡生卵，七十二年摇篮绳断，掷笔示寂。” 铁树：又名苏铁，常绿乔木，不常开花，故每当放花时人便称奇，后多比喻事情罕见或极难办成..
《宋史·赵抃传》：“赵抃字阅道，衢州西安人。进士及第，为武安军节度推官。……翰林学士曾公亮未之识，荐为殿中侍御史，弹劾不避权倖，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”又见宋·苏轼《赵清献公神道碑铭》。 “铁面御史”谓..
《新五代史·桑维翰传》：“(桑维翰)初举进士，主司恶其姓，以为桑、丧同音。人有劝其不必举进士，可以从佗(他)求仕者，维翰慨然，乃着《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。 ’” 桑维翰以砚弊方才改道，..
北魏·郦道元《水经注》卷一《河水一》引晋·郭缘生《述征记》：“盟津问津恒浊，方江为狭，比淮、济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行，方渡。” 《征述记》载称，狐过冰河，听到冰..
《后汉书·刘盆子传》：“帝(刘秀)曰：‘卿所谓铁中铮铮，佣(注：同“庸”)中佼佼者也。 ’”李贤注：“铁中铮铮，言微有刚利也。言佼佼者，凡庸之人稍为胜也。” 汉光武帝称赞刘盆子“铁中铮铮”。铁中比较刚利的铁块，敲起来发..