南朝宋·范晔《后汉书·马援传》：“援将楼船大小二千余艘，战士二万余人，进击九真贼徵侧余党都羊等，自无功至居风，斩获五千余人，峤南悉平。”唐代李贤注引《广州记》：“援到交趾，立铜柱，为汉之极界也。”
马援率领楼船征服交阯，立铜柱以建界。
铜柱在分茅岭下。后遂以此喻沙场立功。
元·汤式[仙吕·赏花时]《送人回镇淮安》。“铁瓮金牖壮九关，铜柱楼船控百蛮。”
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《世说新语·言语》：“钟毓与弟会小时，值父(钟繇)昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。 既而问：‘毓何以拜·’毓曰：‘酒以成礼，不敢不拜。 ’又问：‘会何以不拜·’会曰：‘偷本非礼，所以不拜。..
旧题汉班固撰《汉武故事》：“东郡送一短人……(上)召东方朔问。朔至，呼短人曰：‘巨灵，汝何忽叛来，阿母还未·’短人不对，因指朔谓上曰：‘王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣。’” 这是一个古代神话传说，西王母种桃，..
《史记·张耳陈余列传》：“秦为乱政虐刑以残贼天下……头会(注：按人头数收税)箕敛(注：用畚箕装取所征的谷物)，以供军费，财匮力尽，民不聊生。” 秦暴政，滥收赋税，头会箕敛，民不聊生，后因以“头会箕敛”为赋税苛刻的典故。 北..
陶弘景《与从兄书》：“仕宦朝四十左右作尚书郎，即投簪高迈，今三十六方作奉朝请，头颅可知。” 陶弘景认为，作官到四十左右为尚书郎，即可弃官归隐，现在到三十六才作一个奉朝请的闲散小官，那究竟还有什么意思呢·后因用为无心..
《汉书·朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。” 汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。 唯朱云登堂与之论辩，驳倒五鹿君。诸..