《汉书·朱云传》：“有荐云者，召入，摄斋登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：‘五鹿岳岳，朱云折其角。”
汉元帝令少府五鹿充宗与诸家论《易》，诸儒皆称病不敢会。
唯朱云登堂与之论辩，驳倒五鹿君。诸儒称赞说，别看五鹿头上角耸得高高，朱云能够折其角。后用为被挫败之词。
唐·杜牧《池州送孟迟先辈》：“我虽在金台，头角长垂折。”此处用“头角折”自喻失意。
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宋司马光《资治通鉴》卷一八五载：隋朝末年，隋炀帝荒淫暴虐，民怨沸腾，他虽然穷奢极欲，尽情享乐，但眼见得“天下危乱，意亦扰扰不自安”。 “又尝引镜自照，顾谓萧后曰：‘好头颈，谁当斫之!’后惊问故，帝笑曰：‘贵贱苦乐，更迭为之，亦复..
《宋史·岳飞传》：“金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：‘直抵黄龙府(契丹所设的府治，辽时又称黄龙府路。金都城设在此地。 府址有两处，一处即吉林农安县，一处即吉林宁安县南面的东京城)，与诸君痛饮尔。 ’” ..
《史记·项羽本纪》：“独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎·’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 ’乃自刎而死。 公元前二〇三..
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。” 炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。 明·张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“语曰；‘头痛治..
《吕氏春秋·恃君览·行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。” 唐尧之时，尧以天下让舜，鲧怒而作乱。..