《吕氏春秋·恃君览·行论》：“尧以天下让舜，鮌为诸侯，怒于尧曰：‘……今我得地之道，而不以我为三公。’以尧为失论。欲得三公，怒甚猛兽，欲以为乱。比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌。”
唐尧之时，尧以天下让舜，鲧怒而作乱。
《吕氏春秋》说“比兽之角，能以为城；举其尾，能以为旌”，是形容其气势。
唐·李贺《猛虎行》：“举头为城，掉尾为旌。”此处用《吕氏春秋》语，形容猛虎庞大，暗以鮌喻藩镇割据，自固城池，自立旗号。
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《晋书·苻坚载记》：“坚曰：‘吾闻武王伐纣，逆岁犯星。天道幽远，未可知也。昔夫差威陵上国，而为句践所灭。 仲谋(孙权字仲谋)泽洽全吴，孙浩因三代之业，龙骧(晋王濬为龙骧将军)一呼，君臣面缚，虽有长江，其能固乎·以吾之众旅，投鞭..
《辽史·天祚皇帝本纪一》：“二月丁酉，如春州，幸混同江钓鱼。界外生女直酋长在千里内者，以故事皆来朝。适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞，独阿骨打辞以不能。 谕之再三，终不从。 ” 辽代天祚帝在混同江钓鱼，女..
《汉书·扬雄传赞》：“王莽时，刘歆、甄丰为上公(王莽新朝官制有四辅，位最高，称上公，刘为国师嘉新公，甄为更始将军广新公)，莽既以符命(古时把某种所谓“祥瑞”的征兆，附会成君主得到天命的凭证)自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而..
南朝宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。……虽在军旅，不忘俎豆，可谓好礼悦乐，守死善道者也。”唐代李贤注引《礼记·投壶经》：“壶颈脩七寸，腹脩五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉..
东汉·赵晔《吴越春秋》卷四《阖庐内传》：“子胥等过溧阳濑水之上(这次是伍子胥伐楚后还过濑水)，乃长太息曰：‘吾尝饥于此，乞食于一女子，女子饲我，遂投水而亡’。将欲报以百金，而不知其家，乃投金水中而去。有顷，一老妪行哭而来..