《汉书·扬雄传赞》：“王莽时，刘歆、甄丰为上公(王莽新朝官制有四辅，位最高，称上公，刘为国师嘉新公，甄为更始将军广新公)，莽既以符命(古时把某种所谓“祥瑞”的征兆，附会成君主得到天命的凭证)自立，即位之后，欲绝其原以神前事，而丰子寻，歆子棻复献之。
莽诛丰父子，投棻四裔，辞所连及，便收(捕)不请。时雄校书天禄阁上，治狱使者来，欲收雄，雄恐不能自免，乃从阁上自投下，几死。
莽闻之曰：‘雄素不与事，何故在此·’间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字(古文异体难认的字)，雄不知情。
有诏勿问。
然京师为之语曰：‘惟寂寞，自投阁，爰(为)清静，作符命。’”
扬雄所作《解嘲》中有“知玄知默，守道之极，爰清爰静，游神之廷，惟寂惟寞，守德之宅”的话，他研究玄默，清静守道，寂寞守德，一旦祸从天降，他还是寂寞清静不成，竟至投阁几死，故当时的人略变其文，作谣以讥讽他。
后以“投阁”的典故常喻指因株连而受害。唐李白《古风》之八：“投阁良可叹，但为此辈嗤。”杜甫《醉时歌》：“相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。”
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