《战国策·秦策二》载；甘茂对秦武王说：“……昔者曾子处费(鲁邑，属东海郡)，费人有与曾子同名族(名，字；族，姓)者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。
顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼窬墙而走。
夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信(指不信曾子)也。今臣之贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也，疑臣者不适(仅，只)三人，臣恐王为臣之投杼也’……”此事又见汉刘向《新序·杂事》。
三人言“曾参杀人”，其母亦惊恐投杼而逃。这是说明流言的可畏。后因以“投杼”比喻传闻可以动摇原来的信心。“曾参杀人”则可喻指以毫无根据的谣言凭空造成对人的诬陷。
汉·王充《论衡·累害》：“夫如是市虎之讹，投杼之误不足怪；则玉变为石，珠化为砾，不足诡也。”三国魏·曹植《当墙欲高行》诗：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”后二句即暗用“投杼”的典故。唐·李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗：“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。”鲁迅《书信·致李秉中八》：“然而三告投杼，贤母生疑；千夫所指，无疾而死。”
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