屠门大嚼(西笑)(典故)

汉·桓谭《新论·琴道》:“人闻长安乐,则出门向西而笑;知肉味美,则对屠门(宰杀牲畜卖肉的店铺)而大嚼。”(《初学记》卷二六引与此文字稍异)

长安是汉朝的京城,古时那里是一个繁华的世界,说西望长安而笑,是指仰慕帝都而不可即。“屠门大嚼”指称欣羡得很厉害,又不能真正得到,只有凭想像而聊以自慰。

三国魏·曹植《与吴季重书》:“过屠门而大嚼,虽不得肉,贵且快意。”(见《曹子建集》卷九)李木庵《延安新竹枝词》十四:“小米菜根味亦甘,屠门大嚼想来馋。”(见《十老诗选》)唐·李白《留别曹南群官之江南》诗:“十年罢西笑,揽镜如秋霜。”

为您推荐

吐凤(典故)

旧题汉·刘歆《西京杂记》卷二:“雄(西汉辞赋家扬雄)着《太玄经》,梦吐凤凰(《佩文韵府》卷六〇“白凤”下引《西京杂记》作“梦吐白凤”),集《玄》之上,顷而灭。 ” 后因以“吐凤”“吐凤才”用为称誉人文章高妙或富..

吐哺握发(典故)

汉韩婴《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽(周公旦之子)于鲁,周公诫之曰:‘……吾于天下,亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺(指吃饭时吐出口中的食物,沐浴时握发而出,用以形容礼贤下士,热心接待来客),犹恐失天下之士。’”又见《史记..

吐车茵(丙驭吐茵、污车茵)(典故)

汉·班固《汉书·丙吉传》:“(丙吉)于官属掾史,务掩过扬善。吉驭吏(驾车人)耆(嗜)酒,数逋荡(游荡失职),尝从吉出,醉欧(吐)丞相车上。西曹主吏白欲斥(弃逐)之,吉曰:‘以醉饱之失去土,使此人将复何所容·西曹地(但)忍之,此不过汙..

兔蟾(典故)

兔刻毛(典故)

《后汉书·梁冀传》:“又起菟(同兔)苑于河南城西,经亘数十里,发属县卒徒,缮修楼观,数年乃成。移檄所在,调发生菟,刻其毛以为识,人有犯者,罪至刑死。尝有西域贾胡,不知禁忌,误杀一菟,转相告言,坐死者十余人。” 后汉·梁冀修建兔..

兔角龟毛(典故)

晋·干宝《搜神记》卷六:“商纣之时,大龟生毛兔生角,兵甲将兴之象也。”《楞严经》卷一:“世间虚空,水陆飞行,诸所物象,名为一切,汝不着者,为在为无,无则同于龟毛兔角,云何不着·” 兔角龟毛,亦作龟毛兔角。原指战事的征兆,后比..

兔丝燕麦(典故)

《魏书·李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉!”《资治通鉴·梁纪·天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注:“言兔丝有丝之名而不可以织,燕麦有麦之名而不可以食。 古歌曰:‘田中兔丝,如何可络!..